العمال » في فضائل علي عليه السّلام « 1 » عن ابن أبي عاصم ، وابن جبير قال وصححه ، وعن الطبراني في الأوسط وابن شاهين في « السنّة » : ( ان النبي صلّى اللّه عليه واله قال لعلي عليه السّلام : ما سألت اللّه لي شيئا الا سألت لك مثله ، ولا سألت اللّه شيئا الا أعطانيه غير أنه قيل لي انه لا نبي بعدك ) . ويدل عليه ما روي مستفيضا عن النبي صلّى اللّه عليه واله : « ان عليا مني وانا منه » . فتدل الآية الشريفة على امامة أمير المؤمنين عليه السّلام لان مساواته للنبي صلّى اللّه عليه واله في خصائصه عدا مزية النبوة تستوجب ان يكون مثله أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأفضل من غيره بكل الجهات وان يمتنع صيرورته رعية ومأمورا لغيره كالنبي صلّى اللّه عليه واله ، بل يكفي في الدلالة على إمامته مجرّد دلالتها على أفضليته من جميع الأمة . ويستفاد من الرازي في تفسير الآية تسليم دلالتها على أفضليته من الصحابة ، لأنه نقل عن الشيخ محمود بن الحسن الحمصي انه استدل بجعل علي عليه السّلام نفس النبي صلّى اللّه عليه واله على كونه أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد صلّى اللّه عليه واله لان النبي أفضل منهم وعلي نفسه . ونقل عن الشيعة قديما وحديثا الاستدلال بذلك على فضل علي على جميع الصحابة ، وما أجاب الرازي الا عن الأول بدعوى الاجماع على أن الأنبياء أفضل من غيرهم قبل ظهور الشيخ محمود ، وفيه : ان الاجماع انما هو على فضل صنف الأنبياء على غيره من الأصناف وفضل كل نبي على جميع أمته لا فضل كل شخص من الأنبياء على كل من عداهم حتى لو كان من أمم غيرهم ، فذلك نظير تفضيل صنف الرجال على صنف النساء حيث إنه لم يناف فضل بعض النساء على كثير من

--> ( 1 ) ج 6 ص 407 .